洪秀全是怎么创建拜上帝教的,差点灭了清朝


当今社会,走在大街上若是注意观察,到处都是“传单”,都是一些商家散发的小广告,而发传单者则是以大学生为主。还真别说,这些“传单”所起到的效果确实很显著,尤其是传单里说某某时段打折,买一送一,更有甚者还说前几名来抢购可以免费。作为营销的一种策略,“传单”杀伤力十足,许多商家都用得炉火纯青,花样百出。不过,“传单”并非今天才有,在晚清就已经很流行,其中还有一份“传单”杀伤力十足,它引发了14年内战,差点毁了大清帝国。

洪秀全,于嘉庆十八年十二月初十日生于广东花县,九岁入私塾读书,他聪颖过人,熟读四书五经。村中父老看好洪秀全可考取功名光宗耀祖,可是三次都在童生试中失败落选,第三次在广州落选后已经25岁了,受此打击后,重病了一场。病中出现幻觉,一老人对他说:奉上天旨意,命他到人间斩妖除魔。从此,洪秀全变得言语沉默,举止怪异。但洪秀全并不甘心,在6年后的1843年春天,再次参加了广州院试,可是还是以失败告终。

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道光十六年,洪秀全翻阅从前在广州应试时,收到的基督徒梁发的《劝世良言》一书,认真阅读之后,被宣扬上帝的基督教义所感动,萌发了信奉上帝、追求人人平等的观念。他把书中内容与自己以前大病时的幻觉对比,认为自己是奉上帝之命,下凡诛灭妖邪,于是他丢弃孔孟之书,不再做一名儒生而改信基督教教义,还把家里的孔子牌位换成了上帝的牌位。洪秀全虽然没有读过《圣经》,但却开始逢人便宣传他所理解的基督教教义,称之为拜上帝教。自称是上帝的二儿子,耶稣的弟弟。

梁发(1789年-1855年),原名恭,字济南,小名”阿发”,1789年生于广东省肇庆府高明县古劳村。梁发是中国基督教重要人物。因为当时宣教士主要是在广东,所以当时吸收的信徒主要是广东人。梁发最重要的着作就是1832年所写的《劝世良言》。《劝世良言》基本上是九本小册子合订一起。其中一部分是从圣经的旧约、新约的教训中选出来的。另外一部分讲述基督教的教义。梁发是用很浅显的,一般人易懂的话把基督教的教义和一部分的圣经精选出来成为《劝世良言》。这本书后来对洪秀全的太平天国有很大的影响。洪秀全初期对基督教的接触来自《劝世良言》。着作《劝世良言》
《熟学圣理略论》 《真理问答浅解》 《真道寻源》 《灵魂篇》
《圣经日课初学便用》 《祈祷文赞神诗》
履历1800年11岁入学,读了四年私塾至1804年。
1804年15岁至省城广州打工,学画工及木板印刷。
1810年梁发在广州十三洋行学印刷期间,结识英国传教士马礼逊和米怜。
1815年梁发随米怜到马六甲,

《劝世良言》,一本宣传基督教的小册子,类似于今天所说的“传单”,它是由晚清第一位中国籍传教士、牧师梁发所著。梁发(1789年—1855年),又称梁亚发,广东肇庆人,职业是雕版印刷工人。梁发起初信仰佛教,不知上帝、耶稣基督为何物,偶然的机会让他认识了英国传教士威廉,并通过其认识了当时在广州活动的著名英国牧师马礼逊。在马礼逊的影响下,梁发加入了基督教,后经过一番艰苦奋斗,终于成为牧师。不过,梁发信仰基督,并著有《劝世良言》,并非是真的打算为英国服务,而是谋生的一种手段。要知道,当英国挑起第一次鸦片战争时,梁发从新加坡回国,为时任两广总督林则徐翻译西书,共同抵御外辱。

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其实,《劝世良言》不是梁发的第一本著作,而是第二本,因第一本内容触犯了大清律例,已经被禁。所以,《劝世良言》之内容很平和,虽然不乏鼓吹信仰上帝之类的言论,但更多的是劝人要与世无争,不要被功名利禄所困扰。显然,梁发写作《劝世良言》的主打市场是底层群众,是哪些受苦受难的人民。不过,这本书却被一个人无意中拿到,此人对其中之内容进行另一番阐述,而后利用其创建一个庞大的社会团体,最后振臂一呼,向大清帝国发起挑战。说到此处,大伙应该知道此人是谁了吧?他便是大名鼎鼎的落魄老童生(30来岁还考不上秀才),后一跃而成太平天国天王的洪秀全,当时名叫洪火秀。

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